苦命鸳鸯的主题很cliché，但很难不叹服于导演浓烈而浪漫的叙事张力。戴老师选了“他者”和“凝视”作为阐释方式，但我想此时用福柯同样也很恰当：社会将不认同或者不符合既定规范的人排除在外，但这种排除几乎完全是“权力”的显现；而掌握权力可能是在物质与话语权上胜利的结果，完全不意味着道德和“上帝”站在他们身边，“道貌岸然”说的就是这个——而百讲不时响起的笑声意味着作为观者“我们”也中了导演的计，自证了我们的道貌岸然。于是，砍断枝杈、“净化”快乐的保姆的将军，几乎可以成为反抗福柯式疯人院的诸多形象中最浪漫的一个，我的人生中又多了一个每每闭眼就会回想起来的经典镜头。最后，福柯和卢梭的相关性得以在本片打通：后者看破了道貌岸然的本质选择自我隔绝于时代，在18世纪就主动回答了前者的命题——这是本片给我最大的启发。

好看，快乐的保姆虽然是老电影虽然结局坏人死的有点儿傻。。。

意识形态面前，最微小的反抗也会被视为危险的滥觞。启动事件的政治定性，分化追责的衍生节奏，生长在政治审查制度下的天朝人同样熟悉。但同样的事发生在天朝的话结果一定不能看。个人的话，快乐的保姆也有引刀成一快的豪横者，但团体一定不行。这是我在近年来文化观察下的确定。

盖里奇在好莱坞商业片里摸爬滚打的十几年里唯一没有退步的就是卓越的音乐品味，剩下的花哨叙事以及闷骚独白已经变得过于娴熟、匠气，但依旧诡谲多变，娱乐性强，快乐的保姆整体质感像极了同为毒贩交火的夹心蛋糕，快乐的保姆甚至还学着昆汀玩爆蛋。不同的是这次他用电影解构自己的电影，像是在手把手教大家如何拍好盖氏犯罪片，顺带着给一众扑街卡司塑造了焕然一新的形象，用高昂的嗨劲证明了自己在这多线叙事领域的一骑绝尘

【高HNP】 “我们小时候会听父母的话，快乐的保姆不是因为我们能分辨其中的对错，而是因为相信他们爱着我们。” 恶魔的低吟，迷失自我，执着仇恨，充当罪恶刽子手；父亲的呼唤，唤醒信仰，肩负使命，化身正义使者。 宗教，格斗，惊悚，多种元素组合在一起，鬼魅氛围，场面紧张刺激，快乐的保姆没有那么差，挺好看的。